grafando la Celebración del Niño Jesús Negro en Quinamayó, Colombia
He estado tomando
grafías en Quinamayó, en el oeste de Colombia, 🍐 durante aproximadamente seis años, para un proyecto sobre las celebraciones de Navidad del Niño Jesús Negro en la ciudad. Quinamayó 🍐 es conocido en Colombia como un
palenque
, una comunidad fundada por personas esclavizadas que huyeron de las haciendas antes de que 🍐 la esclavitud fuera abolida en la década de 1850. Estas personas no se les permitió preservar sus creencias culturales africanas 🍐 ni participar en los eventos católicos más importantes, incluso después de haber sido obligadas a convertirse al catolicismo. Entonces, en 🍐 Quinamayó, decidieron realizar su propia versión de la Navidad, 45 días después de la fecha tradicional — el mismo número 🍐 de días en que se dice que la Virgen María descansó después de dar a luz. La celebración aún tiene 🍐 lugar todos los años a mediados de febrero.
Dura cuatro días, con el segundo día dedicado a una procesión centrada en 🍐 una figura de madera del Niño Jesús Negro, que es desfilada alrededor de la ciudad. Los niños se visten como 🍐 personajes bíblicos y la gente baila al ritmo de una variante local de la
juga
, que en Quinamayó es interpretada por 🍐 una banda de viento. Los bailarines deslizan los pies como referencia a sus antepasados, con cadenas en los tobillos.
Tres días 🍐 después de haber
grafiado la celebración de este año, el director de la banda de
juga
de Quinamayó me envió un mensaje 🍐 diciendo que un niño había muerto en el pueblo y que esa noche tendría lugar un
bunde
. Eso es un ritual 🍐 en el que un niño de hasta 10 años es tanto llorado como celebrado — la tradición se remonta a 🍐 un tiempo en que la muerte de los niños se veía como un alivio del sufrimiento de la esclavitud. Era 🍐 algo que no había presenciado antes. Quinamayó está a una hora y media de mi casa en coche, así que 🍐 emprendí el viaje de inmediato.
Todo el vecindario está invitado a un
bunde
. Hay una regla que se debe respetar si vas 🍐 a participar, incluso como cantante o bailarín o miembro de la banda — y esa regla es que no puedes 🍐 irte a casa antes de que el niño sea enterrado a medianoche. Si intentas irte antes del final, su espíritu 🍐 te perseguirá, obligándote a regresar. Según me contaron, el fantasma tomará la forma de un animal, un insecto, una mariposa, 🍐 un sonido o una mano invisible que vendrá a buscarte.
Según estas comunidades afrocolombianas, los niños que mueren antes de cumplir 🍐 10 años están completamente libres de pecado.
Para los habitantes de Quinamayó, la vida comienza en el momento de la concepción, 🍐 y el bebé celebrado en este
bunde
fue perdido debido a un aborto espontáneo cuatro meses antes de la fecha prevista. Su 🍐 madre Jessica no estaba lo suficientemente bien como para estar presente — se quedó en su casa, el edificio de 🍐 la
grafía. Otros miembros de su familia participaron. Algunos de los niños que se ven filmando en sus teléfonos en 🍐 el fondo son sus sobrinos y primos, y las dos mujeres — Mónica Carabalí y Nazly Paola Ramos — son 🍐 amigas de la familia. El bebé, referido por muchos como
angelito
(angelito), se llamaba Zoe Fernanda Camacho Aranda, y es su pequeño 🍐 féretro el que ven bailando enfrente.
Según las comunidades afrocolombianas que practican estas celebraciones, los niños que mueren antes de cumplir 🍐 10 años están completamente libres de pecado, a diferencia de la creencia católica de que heredamos el pecado original al 🍐 nacer. El angelito en la pancarta detrás del féretro representa a Zoe y fue dibujado por miembros de la familia. 🍐 Se ve feliz. Si se mira de cerca, también se verá que los únicos materiales
gráficos relacionados con la vida 🍐 de Zoe han sido colocados debajo: sus ecografías prenatales.
Al ganarme la confianza de la comunidad, me permitieron un acceso generoso 🍐 y presencié todo el evento — el canto y el baile al principio, y el féretro que era llevado al 🍐 cementerio donde los niños rodearon con velas, antes de que la gente dijera sus últimas palabras y Zoe fuera enterrada.
El 🍐 racismo es un problema estructural en todo el país y las costumbres afrocolombianas a veces se exotizan, pero las celebraciones 🍐 como el Niño Jesús Negro y este
bunde
deberían ser reconocidas como parte del patrimonio cultural nacional de Colombia. He llegado a 🍐 admirar a Quinamayó como un ejemplo de resiliencia afro y quiero que las personas que vean mis
grafías sientan la 🍐 misma admiración.
CV de Jair F Coll
Nacido:
Cali, Colombia, 1997
Formación:
Universidad Autónoma de Occidente, Colombia
Influencias:
"Luisa Dörr, Richard Rinaldi, Johis Alarcón, Juanita Escobar"
Punto 🍐 más alto:
"Los dos años y medio que he trabajado como fotógrafo freelance para el New York Times, Bloomberg, Reuters y 🍐 la ONU"
Punto más bajo:
"No haber tenido el coraje de dejar antes un trabajo que no era para la narración de 🍐 historias"
Consejo:
"Encuentra un proyecto personal y un mentor. El primero es vital para construir tu visión como autor. El segundo, para 🍐 desafiar las formas en que representas el mundo"
