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O povo Haida viveu por milhares de anos black jack bet Haida Gwaii, um arquipélago remoto no Oceano Pacífico ao largo 💶 da costa oeste do Canadá.
Quase exterminados pela varíola após a chegada dos europeus, os Haida se agarraram às suas terras 💶 - tão ricos black jack bet vida selvagem que é por vezes chamado de Galápagos do Canadá.
Durante décadas, apesar de seu isolamento 💶 geográfico a luta inabalável da Haida para recuperar o controle sobre suas terras atraiu atenção no Canadá e levantou 💶 questões acerca do longo não reconhecido história colonial brutal.
A Haida se opôs à extração de madeira clara, construindo laços com 💶 ambientalistas. Eles forjaram alianças black jack bet casa e encontraram uma causa comum para outros grupos indígenas ao redor do mundo
Eles processaram 💶 a Colúmbia Britânica por título de black jack bet terra black jack bet 2002, e apoiarem suas reivindicações dos laços antigos com o arquipélago, 💶 através do museu que mostrava seus artefactos.
Sua busca metódica e meticulosa se concretizou black jack bet maio, quando o governo da Colúmbia 💶 Britânica aprovou uma lei - a primeira de seu tipo no Canadá – reconhecendo título indígena do Haida ao longo 💶 Haida Gwaii. Nenhum Governo provincial ou federal canadense jamais reconheceu voluntariamente um direito dos povos indígenas à black jack bet terra ”.
Nos 💶 próximos anos, a autoridade do governo provincial sobre as terras e recursos deverá ser entregue ao Conselho da Nação Haida.
"Do 💶 nosso lado, sabíamos exatamente o que queríamos e por quê estávamos fazendo", disse Frank Collison 89 anos de idade 💶 - um chefe hereditário. Ele lembrou-se do fato dos governos federal ou provincial não responderem durante décadas: “Eles simplesmente nunca 💶 foram interessantes black jack bet fazer nada para nos manter sob seus polegares”.
O premier da Colúmbia Britânica, David Eby s disse que 💶 o reconhecimento do título significava a província estava "se movendo além de um lugar onde os direitos das nações Haida 💶 foram negado para uma área black jack bet cujo território elas são reconhecidas e mantidas".
Exatamente como a energia muda para o Haida 💶 ainda precisa ser negociada com British Columbia, mesmo que continue fornecendo serviços de saúde e mantendo infraestrutura.
Alguns especialistas legais dizem 💶 que a lei provincial deixa algumas questões críticas pouco claras, incluindo o impacto do título indígena black jack bet terras privadas de 💶 propriedade das pessoas não haida.
Outros questionam se a província pode reconhecer o título indígena – direito inerente de um grupo 💶 Indígena para terra que ocupou e usou antes da colonização - sem governo federal.
Os líderes da Haida dizem que estão 💶 otimistas de chegar a um acordo com o governo federal, e também têm se movido para reconhecimento do título indígena.
Ainda 💶 assim, black jack bet Haida Gwaii com uma população de 5.000 pessoas divididas uniformemente entre a Haida e não-Haidas o desenvolvimento 💶 é visto como um divisor.
A comunidade indígena falou da libertação colonial e de recuperar seus recursos naturais.
Entre os não-Haida - 💶 conhecidos como "colonos" no arquipélago – muitos expressaram apoio à mudança, embora alguns tenham dito temer um futuro dominado pelos 💶 Haida.
As decisões judiciais ao longo dos anos indicaram que a Haida acabaria por ganhar black jack bet reivindicação. Então, o governo da 💶 Colúmbia Britânica s liderado pelo Partido Novo Democrata de esquerda decidiu negociar um acordo para levar à legislação
"Mostrou uma quantidade 💶 básica de respeito, o que foi bem-vindo", disse Jason Alsop.
Alsop falou da sede do conselho com vista para Skidegate, uma 💶 aldeia na ilha principal onde os sobreviventes de varíola se reuniram no século 19.
Beneficiando-se de uma terra e mar geralmente 💶 ricos, os Haida tinham desenvolvido um próspero sociedade como comerciantes s marítimos (comerciantes), artistas ou proprietários dos povos escravizados a 💶 partir das suas guerras com outros grupos indígenas.
No final do século XIX, os Haida foram ainda mais marginalizados por causa 💶 das políticas governamentais canadenses e da exploração madeireira black jack bet larga escala.
Foi na década de 1970 que a Haida, juntamente com 💶 alguns outros grupos indígenas no Canadá começaram se reafirmando.
"Começamos a nos reunir novamente", disse Nika Collison, diretora executiva do Museu 💶 Haida Gwaii black jack bet Skidegate.
Os líderes estabeleceram o Conselho da Nação Haida, um órgão eleito que falou black jack bet nome do povo 💶 nas negociações com os governos provincial e federal. Eles construíram a casa de museu para reforçar black jack bet reivindicação ao título 💶 indígena não apenas exibindo cultura mas também repatriando restos humanos ou objetos artísticos dos museus pelo mundo inteiro
Pela primeira vez 💶 black jack bet 75 anos, eles construíram uma canoa de um cedro "retroengenharia" sobreviventes", lembrou Guujaaw.
Também esculpiram totens de cedro, criando-os pela 💶 primeira vez black jack bet décadas. Em Skidegate recorrem a uma matriarca que numa sociedade matrimonial era responsável por salvaguardar o conhecimento 💶 cultural;
"Ela foi a única que se lembrou de como levantar um totem", disse Diane Brown, 76 anos e também uma 💶 matriarca capaz para recitar o conto da fundação na língua Haida.
Os líderes enquadraram black jack bet campanha como parte da independência global 💶 e movimentos ambientais.
Guujaw disse que eles tinham sido Meme
trocaram estratégias com grupos indígenas na Amazônia, Nova Zelândia. Austrália e Chile
Guujaaw 💶 também garantiu aliados improváveis como Dale Lore, ex-prefeito de Port Clements. Uma aldeia madeireira ao norte da Skigate e levou 💶 14 anos para o Sr Lebre mudar a ser um defensor fervorosa do registro black jack bet direção à black jack bet oposição na 💶 autonomia Haida disse ele explicando que Gjnaw contribuiu com essa transformação:
"Os Haida não tentam vencer a luta de uma só 💶 vez", disse ele. Eles dão um pedaço por hora, engolem-no? digerir isso - voltar para o próximo."
Em 1995, Lore, que 💶 se especializou black jack bet esculpir estradas de madeira através das florestas líquen tropeçado no chão da floresta - esculpido a partir 💶 dos cedroes gigantes mas abandonado por Haida.
"Fiquei doente de estômago", disse Lore, apontando para uma canoa black jack bet recente visita à 💶 floresta.
Depois de se tornar prefeito da cidade, Lore assinou um protocolo black jack bet 2004 com o Conselho do país que reconhece 💶 tanto a posse como as terras privadas na aldeia.
Nem todos, no entanto iam felizes com a mudança na balança de 💶 poder.
Randy e Gloria O'Brien possuem uma das maiores empresas de exploração madeireira independentes da Haida Gwaii, empresa que há muito 💶 tempo também tem um contrato provincial para atender as rodovias na região.
Ao longo dos anos, enquanto os líderes da Haida 💶 e ambientalistas travavam uma batalha contra o corte claro a oferta geral de madeira diminuiu para prejudicar seus negócios. 💶 Eles foram forçados há três ano atrás - eles disseram que tinham sido obrigados por conta própria – registrar cedros 💶 black jack bet metade do terreno com 320 acres planejado passar aos filhos ou netos deles (os O'Brien).
Quando o poder começou a 💶 mudar para os Haida, Os O'Briens disseram que as autoridades eleita detinham-se indiferente às suas queixas.
"Eles não vão retornar telefonemas, 💶 e Victoria nem sequer conseguimos entrar lá para ver ninguém", disse O'Brien de 73 anos black jack bet referência à capital da 💶 província. Eles disseram que temiam pelo futuro das empresas depois do negócio na Haida Gwaii desde meados dos 1970
"Quando chegamos 💶 aqui pela primeira vez, encontramos muitos nativos e eles se tornaram nossos amigos", disse O'Brien de 76 anos. “Nós nos 💶 divertimos com os índios que pescavam ou caçam tudo”.
"Mas de repente, agora eles estão -" ele disse com uma risada.
O 💶 presidente do conselho, Alsop também disse que a Haida queria se afastar de "um modelo baseado black jack bet volume" da exploração 💶 madeireira.
Christian White, 62 anos de idade e um conhecido artista da Haida disse que durante muitos meses ele viu barcaças 💶 deixarem a cidade com toneladas dos troncos do cedro – mesmo quando os próprios Haida eram limitados pelas regras florestais 💶 na aquisição das árvores centrais para black jack bet cultura.
Em seu estúdio, onde uma de suas esculturas mostrava pessoas saindo da concha 💶 sobre a qual estava o Corvo (o Sr. White), disse: "Somos um povo compartilhado mas os outros conseguiram mais do 💶 que black jack bet parte justa por muito tempo".
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