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Apologistas nazistas, autores de massacres e ladrões graves foram extremamente influentes como jogar na lotofácil online toda a história da Universidade.

A universidade publicou um 🍋 relato chocante do lado negro desses antigos heróis da academia australiana como jogar na lotofácil online uma obra que espera dizer mais a verdade 🍋 sobre o instituto e suas relações com os povos indígenas.

Alguns dos cientistas mais célebres da Austrália, incluindo um ganhador do 🍋 Prêmio Nobel e outros de renome mundial - juntamente com médicos junto a historiadores como antropólogo ou outro pessoal 🍋 acadêmico – defendiam criar "raça" inferiores (e deficientes) às raças; outras exumaram restos mortais indígenas coletados depois escondidos.

Daniel Murnane, cujo 🍋 nome até março deste ano recebeu uma bolsa de estudos como jogar na lotofácil online ciências veterinárias um grupo que perpetrou o massacre 🍋 dos aborígenees no Rio Forrest (Kimberley), ocorrido na cidade inglesa do Condado. Uma comissão real subsequente confirmou os assassinatos e 🍋 as mortes confirmaram pelo menos 11 pessoas indígenas mortas com seus restos mortais queimado por três fornosedas feitas para fins 🍋 específicos da construção civil das pedras:

Universidade de Melbourne como jogar na lotofácil online Parkville.

: Agenzia Sintesi/Alamy

Mas essas palavras e atos têm, até agora so 🍋 ausente de suas biografia oficial.

Dhoombak Goobgoowana – traduzido como “contar a verdade” na língua Woi Wurring dos proprietários da terra 🍋 como jogar na lotofácil online que foi construída, é o primeiro de dois volumes. O segundo deve ser lançado no início do próximo ano 🍋 com mais 60 colaboradores desde arquitetura até zoologia e seus editores dizem tratar-se dum livro sobre "algumas das piores falhas 🍋 entre nossos líderes intelectuais"

.

"A universidade tem apoiado injustiças chamadas progresso, meias-verdade apresentadas como fatos e preconceitos fingindo objetividade", escrevem eles. 🍋 Eles escreveram: “Embora muitas coisas tenham mudado a mancha do passado permanece; A terra não foi devolvida o racismo 🍋 persiste na instituição”.

Dhoombak Goobgoowana é o resultado de três anos e meio da pesquisa, sendo a primeira obra desse tipo 🍋 na Austrália. Ela cresceu "da visão compromisso dos líderes indígenas dentro ou além" do colégio; seu vice-chanceler Duncan Maskell 🍋 diz que vai chocar aqueles com uma vista muito rosa das origens universitárias."

“Não podemos mais desviar o olhar desta história 🍋 difícil e seu legado, precisamos enfrentar os efeitos que essa História teve na comunidade indígena”, diz Maskell.

Isso é difícil, mas 🍋 necessário”, diz o historiador oficial da universidade e um dos três editores de Dhoombak Goobgoowana.

A história deixou as coisas de 🍋 fora. Estamos a colocá-lo novamente em

A verdade é "supostamente causa desconforto", diz ele.

"Os historiadores universitários tendem a deslizar e evitar 🍋 com tato discutir certos elementos do passado das pessoas. Não acho que negligenciar as partes mais difíceis da carreira de 🍋 uma pessoa é honrá-las, mas sim honrar o trabalho delas."

"Uma das perguntas que recebi sobre este livro é: isso de 🍋 alguma forma diminui as pessoas? Este Livro não tem como objetivo derrubar ou diminuir essas gentes do passado. Em vez 🍋 disso, espera explicar seu trabalho suas prioridades e atividades empreendidas com mais completa clareza."

Seu co-editor e colega historiador Ross 🍋 Jones diz que nenhuma restrição foi colocada como jogar na lotofácil online como jogar na lotofácil online pesquisa pela liderança da universidade, embora suas descobertas tenham sido preocupantes 🍋 para alguns. O resultado é "boa bolsa antiquada".

"Os historiadores ficam muito nervosos quando você fala sobre contar a verdade porque 🍋 o que é verdadeiro na história?" Jones diz. O quê eu acho uma linha melhor, e continuo dizendo isso todo 🍋 tempo: isto não está sendo revisionista da História; estamos consertando histórias do passado dos Revisionistas

"Eu vejo isso como um trabalho 🍋 de restauração, até certo ponto. A história deixou as coisas para fora e nós estamos colocando-as novamente."

Marcia Langton tem uma 🍋 cópia do livro, Dhoombak Goobgoowana. Ela diz que dizer a verdade é vital como jogar na lotofácil online todos os lugares!

: Tamati Smith/The Guardian

O 🍋 livro vai abalar as fundações de uma instituição reverenciada arenito, muitas vezes votado o melhor na Austrália e classificado como jogar na lotofácil online 🍋 27o lugar no mundo. Mas a cadeira fundação dos estudos indígenas australianos; associado reitor da Universidade Australianas (Austrália), Marcia Langton 🍋 diz que racismo - despojamento do país – têm sido um centro desde 1853 quando foi lançada primeira pedra para 🍋 os EUA dois anos depois das declarações feitas à colônia Victoria nos últimos dias:

Os luminares da universidade incluíram "racistas, ladrões 🍋 e sequestrador de corpos", dizem os autores. O livro não dá socos na nomeação desses homens ou como jogar na lotofácil online seus atos...

Racistas, 🍋 apologistas nazistas e eugeniadores.

A eugenia – a crença agora desacreditada que os males sociais da sociedade moderna decorrem dos fatores 🍋 hereditário, e as soluções envolvem criar o “defeituoso” - se instalou na universidade desde seus primeiros dias. Em Melbourne essa 🍋 "ciência" foi profundamente impregnado com racismo

"A universidade foi muito importante para propagar essa visão de que os australianos indígenas eram 🍋 o mais baixo dos baixos", diz Jones. “Algumas pessoas pensaram realmente não estavam na mesma árvore evolutiva, mas sim como jogar na lotofácil online 🍋 uma área onde eles tinham um nível elevado e menor do mundo”.

"[Mas] havia ativistas, ao longo da história que disseram 🍋 isso errado. Falamos sobre eles no livro e acho importante enfatizar essas pessoas porque isto corta totalmente o terreno do 🍋 argumento de todos pensaram assim? não podemos culpar ninguém."

O antropólogo Sir Walter Baldwin-Spencer, um eugenista que como jogar na lotofácil online 1912 foi nomeado 🍋 como guardião de todas as crianças aborígenes no Território do Norte. acreditava ser "meia casta" As crianas indígenas eram geneticamente 🍋 superiores por causa da como jogar na lotofácil online cor branca e podiam salvar através das suas remoções; visões assim propagadas amplamente nos campus 🍋 durante quase cem anos sustentavam praticamente o século dos direitos humanos (e políticas para expulsões forçada) às famílias roubadamente perturbantes

No 🍋 início dos anos 1930, Augustin Lodewyckx que ensinou estudos teutônicos e línguas como jogar na lotofácil online Melbourne se autodenominava um "aryan orgulhoso", 🍋 disse Hitler era o herói alemão para escrever sobre a eugenia como resposta ao excesso de pessoas com pouca inteligência.

Apenas 🍋 apagando seus nomes de edifícios, quartos e estradas sem explicar o porquê disso; agrava as injustiças com mais atos

Lodewyckx escreveu 🍋 no jornal Argus como jogar na lotofácil online março de 1933 que a Alemanha "pode ainda ser o educador e talvez salvador do mundo 🍋 branco", exceto se os sucessoes da Hitler foram devorados pela massa dos pequenos vermes humanos.

O estudioso e como jogar na lotofácil online família deixaram 🍋 Melbourne para passar oito meses na Alemanha como jogar na lotofácil online 1933. Sua esposa, Anna disse aos leitores do Argus no mês de 🍋 maio daquele ano: "Vale a pena dar uma chance ao Adolf Hitler provar seu valor".

Os eugenistas, diz Jones persistiram na 🍋 universidade mesmo depois do Holocausto. A Sociedade Eugénica de Vitória era "efetivamente um filho da Universidade".

"Encontrei todos esses personagens como 🍋 Agar [Wilfred Ágr, geneticista e reitor da faculdade de ciências]", diz ele."Eles chamaram o teatro palestra do ága nos anos 🍋 1990s." Ele estava louvando as leis nazistas sobre esterilização depois que Churchill disse a'solução final' como jogar na lotofácil online andamento".

Sua associação é como 🍋 quem pertence à elite acadêmica, judicial e científica da sociedade de Melbourne.

Nas listas de assinaturas sobreviventes da sociedade dos anos 🍋 1930 a 1947 estão os nomes das personalidades eminentes como o jornalista e proprietário do jornal, Sir Keith Murdoch; chefe 🍋 executivo para Conselho Científico-Industrial Research (o precursor ao CSIRO), David Rivett : vicechanceler universitário John Medley. O presidente Royal College 🍋 of Physicians Sr Sidney Sewell é um juiz principal na Suprema Corte vitoriana que exerce funções no Tribunal Superior Vitoriano 🍋 como jogar na lotofácil online 2004 [15].

Dentro do museu de anatomia da universidade entre 1906 e 1909.

: Museu de História Médica

Outros acadêmicos não eram 🍋 membros da sociedade, mas tinham visões semelhantes. As opiniões "racistas" do microbiólogo vencedor de um prêmio Nobel Frank Macfarlane Burnet 🍋 - membro fundadora na Academia Australiano das Ciências que foi o primeiro australiano como jogar na lotofácil online 1960 – foram “um segredo aberto”, 🍋 diz ele: ” Mas ninguém escreveu sobre isso e suas biografias oficiais nem mencionam”.

Os editores dizem que as opiniões eugenistas 🍋 e o racismo científico influenciaram outras faculdades. Historiadores seniores na década de 1950 argumentara-se não havia nenhum ponto ensinando a 🍋 história indígena, mas os historiadores sênior como jogar na lotofácil online 50 argumentou isso era muito importante para ensinar História Indígenas como um todo 🍋 ou qualquer outro lugar no mundo inteiro é uma questão histórica da época dos tempos modernos (ver artigo).

John La Nauze, 🍋 nomeado para uma segunda cadeira de história como jogar na lotofácil online 1956 disse que os povos indígenas eram interessantes como espécimes da pré-história 🍋 mas não tinham feito nenhuma contribuição à Austrália moderna: "Ao contrário dos índios ocidentais ou sul americanos. Ao contrario do 🍋 Africano o aborígene australiano nem sequer poderia ser explorado e escravizado; eles só podiam ter sido exterminados mais longe no 🍋 interior das terras onde viviam as pessoas europeias".

Essas crenças permitiram que a coleção de restos indígenas continuasse na universidade sem 🍋 oposição por quase um século.

Coletores de ossos e arregadores

Anatomistas desde os primeiros dias coletaram corpos aborígenes e restos ancestrais, exibindo 🍋 orgulhosamente suas descobertas terríveis – até que foram obrigados para entregá-los à repatriação. Recentemente como jogar na lotofácil online 2002, é alegado no livro 🍋 : indivíduos da universidade podem ter tentado esconder pelo menos uma coleção de modo evitarem o dever legal do retorno 🍋 aos seus descendentes comunidades permanece na comunidade deles;

O colecionador mais proeminente, Richard Berry foi um eugenista que acreditava ser a 🍋 capacidade mental dependente do tamanho da cabeça. Ele coletou crânios de uma ampla gama "raça" e publicou suas teorias sobre 🍋 hierarquia racial como jogar na lotofácil online certo estudo ele classificou os adultos indígenas como “feeble-minded”, num aglomerado com criminosos ou deficientes mentais ”.

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Mas a acumulação de ossos 🍋 não levou à nenhum resultado da pesquisa, diz Jones.

O campo de 'antropólogo amador' George Murray Black nos anos 1940 ou 🍋 1950.

: Arquivos da Universidade de Melbourne

A segunda grande coleção foi coletada por George Murray Black, pastor vitoriano e "antropólogo amador". 🍋 Sua colecção de mais 800 indivíduos cresceu a partir dos túmulos ancestrais.

Mesmo na época, os anatomistas universitários pediram aos colecionadores 🍋 que fossem discretos. Em 1944 o presidente da anatomia Sydney Sunderland (mais tarde cavaleiro), advertiu Murray Black de "as escavações 🍋 devem ser realizadas como jogar na lotofácil online áreas isoladas onde não há negros presentes no momento".

Na década de 1980, o tio Jim Berg, 🍋 mais velho do Gunditjmara assumiu a universidade sobre propriedade desses restos mortais e ganhou uma vitória legal.

O caso de Berg 🍋 levou a uma mudança importante na legislação vitoriana que tornou ilegal para o universidade manter materiais ancestrais indígenas.

Em 1984, foi 🍋 forçado a entregar o Murray Black coleção para os Museus de Victoria como jogar na lotofácil online troca da repatriação.

Mas acontece que a universidade 🍋 ainda mantinha centenas de outros restos mortais, os quais não conseguiu declarar. Como Jones escreve no livro mais do 🍋 700 esqueletos humanos coletados por Berry foram "por má administração ou resistência passiva", ignorado até 2002?

Quando a coleção Berry foi 🍋 finalmente liberada, o colégio pediu desculpas pela "indignação dolorosa e compreensível sentida pelos indígenas australianos" que pagou USR$ 172 mil 🍋 pelo custo de repatriação.

Massacre perpetradores e negacionistas;

A história mais perturbadora de todas é a revelação que um pesquisador universitário trabalhando 🍋 no Kimberley estava envolvido na perpetração do massacre brutal dos homens, mulheres e crianças indígenas como jogar na lotofácil online Forrest River.

Ossos reunidos como jogar na lotofácil online 🍋 um dos três locais de assassinato do massacre no Rio Forrest, 1926 foram enterrados sob esta cruz.

: Dr Neville Green

O 🍋 proprietário da estação, Frederick Hay foi assassinado por um aborígene chamado Lumbia pelo estupro de como jogar na lotofácil online esposa Anguloo. Em represália 🍋 os policiais Graham St Jack e Denis Regan lideraram uma gangue com 13 polícias locais brancos para encontrar o assassino 🍋 do ator levando consigo rifle Winchester como jogar na lotofácil online seu arsenal: 500-600 cartucho round das munições dos soldados americanos; 42 cavalos foram 🍋 atacadodos impiedosamente contra homens indígenas – mulheres ou crianças - que não tinham sido vítimas desse crime!

Uma comissão real sobre 🍋 os assassinatos confirmou que pelo menos 11 aborígenes foram mortos e seus restos mortais queimado como jogar na lotofácil online forno de pedra.

Um dos 🍋 voluntários que saiu com o grupo foi Murnane, um cientista veterinário formado pela Universidade de Melbourne e estava na área 🍋 pesquisando mosca búfalo para a Council for Scientific and Industrial Research. O Ormond College da universidade ofereceu uma bolsa como jogar na lotofácil online 🍋 como jogar na lotofácil online honra ao apoiar estudantes rurais ou remotos das ciências veterinárias [+]

A Prof Kate Auty escreve como jogar na lotofácil online Dhoombak Goobgoowana que 🍋 Murnane foi evasivo durante o interrogatório na comissão real, dizendo: "Eu não sei"," Eu tenho nenhum conhecimento ”, “eu nunca 🍋 ouvi falar”e ” eu posso te dizer”.

O comissário concluiu que Murnane, como todos os brancos do partido policial sis e 🍋 o presidente da Comissão de Segurança Nacional dos EUA --Múrnia sobre as mortes como jogar na lotofácil online série.

Murnane encontrou um firme defensor como jogar na lotofácil online 🍋 Alfred Ewart, professor universitário que mais tarde se juntou a ele para pesquisar sobre doenças de cavalos.

Ewart escreveu que a 🍋 "questão maior" não era se Murnane ea patrulha policial tinha perpetrado assassinato como jogar na lotofácil online massa, mas'se os negros estão para ser 🍋 autorizados tornar grandes extensões de país inútil por assentamento branco'."

As ações dos povos aborígenes tornaram inevitável retaliação pastoralista, na visão 🍋 de Ewart como os proprietários da estação devem "ou morrer à fome ou deixar o país". A “solução” que 🍋 Eurett defendia era remover pessoas indígenas para reservas offshore.

Ele escreveu: "Nós fazemos reservas para animais nativos e certamente também podemos 🍋 fazer o mesmo com os negros [já que 'inferioridade genética' significava eles estavam] obrigados a ir."

Verdade, reparação e reparações: o 🍋 que vem a seguir?

Os editores dizem que este é um trabalho de bolsa. Um segundo volume está a caminho, o 🍋 esforço para fazer as reparações – repatriação e reparação - cabe à universidade determinar os seus órgãos consultivos indígenas mas 🍋 não pode mais ser evitado

Ross Jones e James Waghorne. "Os autores da injustiça devem ser nomeados", escrevem os co-editores,

: Tamati 🍋 Smith/The Guardian

"A contínua comemoração da universidade de indivíduos discutidos neste livro prolonga o trauma", escrevem eles. “Corrigir a história apenas 🍋 adicionando os detalhes há muito reprimidos do impacto fatal das missões coloniais como jogar na lotofácil online dezenas e milhares dos povos indígenas é 🍋 justamente considerado uma resposta insuficiente.”

Encontrar uma solução “honrosa” – incluindo renomear - deve envolver contar toda a verdade sobre história.

"Os 🍋 autores da injustiça devem ser nomeados, e seus papéis como jogar na lotofácil online eventos históricos plenamente recontados", escrevem eles. “No entanto simplesmente 🍋 excluindo os nomes de edifícios (quartos), pátios ou estradas - sem explicar por que isso compõe as desigualdades a outros 🍋 atos negativos".

"Este tipo de verdade é necessário... se a nossa comunidade for para evitar que sejam repetidos rituais comemorativos como jogar na lotofácil online 🍋 homenagem aos racista, ladrões e sequestradores".

Dois meses atrás Ormond College quietamente

O nome da bolsa de estudos Daniel Murnane mudou o 🍋 seu sobrenome, que havia sido criado como jogar na lotofácil online como jogar na lotofácil online homenagem por Merrlyn Murnané Griffiths.

"Em linha com o compromisso da Ormond College 🍋 para a verdade e reconciliação, após pesquisas realizadas pela Universidade de Melbourne ”, disse um porta-voz.

Devolvido a proprietários de terras 🍋 indígenas após mais 250 anos –

Langton diz que espera Dhoombak Goobgoowana vai formar a base para o trabalho anti-racismo 🍋 como jogar na lotofácil online curso na universidade. Ela gostaria de ver esta história ensinada nas escolas como verdade dizer é vital por toda 🍋 parte,

"Negar partes da nossa história é simplesmente mentir", diz ela. E por isso o racismo persiste, então espero que como 🍋 resultado deste livro este tipo de trabalho acadêmico informe nossas estratégias antirracistas".

"É muito importante que as pessoas entendam de onde 🍋 vem o racismo, e é por causa das mentiras na história australiana. A mentira da História Australiana - a mentir 🍋 sobre como jogar na lotofácil online própria historia – está entre os principais contribuintes para esse tipo do crime."

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