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Isabel: A Tale of Resentment, Desire, and Awakening

Por Yael van der Wouden, la protagonista de la notable novela debut 💶 de Yael van der Wouden, Isabel, tiene un hábito doloroso y vergonzoso: se pellizca y retuerce la piel en la 💶 parte posterior de su mano en momentos de tensión o angustia, dejándola roja y cruda. Este gesto repetitivo resume su 💶 situación como una figura llena de rencores y deseos que mantiene, rígida y violentamente, bajo control. Isabel vive en la 💶 casa donde creció y donde murió su madre, en un pequeño pueblo de los Países Bajos 15 años después del 💶 final de la segunda guerra mundial, obsesionada con limpiar y pulir la vajilla y otros objetos que su madre amaba, 💶 mientras domina tiránicamente a la chica local sumisa que es su doncella. Cuando su hermano descarado y mujeriego -que ha 💶 sido prometido con la casa como herencia, lo que hace que la residencia de Isabel allí sea incierta y limitada 💶 en el tiempo- se va del país durante varias semanas, trae a su nueva novia, la viva y extravagante Eva, 💶 para que se quede con Isabel, amenazando con aflojar o cortar las estrechas bobinas en las que se ha enrollado 💶 su existencia.

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Con gran valentía, Van der Wouden teje 💶 el reconocimiento histórico (o su evitación) con el despertar individual y sexual

La trama familiar tauta de Van der Wouden va 💶 en aumento a medida que queda claro que las luchas de Isabel para enfrentar o dejar atrás la muerte de 💶 su madre, y encontrar una manera de ser en el presente, son un espejo y un síntoma de un fracaso 💶 más amplio en los Países Bajos de la posguerra para enfrentar y expiar el destino de los judíos holandeses, ofrecidos 💶 a los nazis con poca resistencia, los huecos y las casas que dejaron atrás ocupadas sin cesar y rara vez 💶 entregadas a los pocos que regresaron. El ensayo superior anterior de Van der Wouden, On (Not) Reading Anne Frank, exploró 💶 las formas en que esa figura totémica, idealizada amenazó con dejar poco espacio para sus propias exploraciones de su identidad 💶 holandesa-judía; aquí explora no las deportaciones y los asesinatos en masa, sino los olvidos y las autoyustificaciones más tranquilos que 💶 llegaron en su eftermath. "Si les importara, habrían regresado por ello", dice un personaje de una familia judía robada de 💶 su hogar. "No. Se han ido. Se han ido o no les importa. Tantos se han ido." Bajo tales frases, 💶 la culpa está enterrada.

Con considerable valentía, Van der Wouden teje esta historia de reconocimiento histórico (o su evitación) con una 💶 cuenta de la awakening individual y sexual de Isabel, su movimiento lejos de ser capaz de experimentar el deseo solo 💶 como "un tiron en la rutina y una distracción. Era una manta pesada que pesaba en la noche, era el 💶 arrastre de la miel en los pulmones." Los capítulos medios de la novela contienen una serie de escenas sexuales intensas 💶 y brillantemente escritas, sin miedo al desdén de los ojos falsamente mundanos que a menudo saluda a los intentos de 💶 escribir sobre el sexo, incluso ahora que el Premio Literario al Mal Sexo ha sido suspendido. El estilo de Van 💶 der Wouden describe y asume algo de la estrecha autocontrol de su protagonista: "Isabel podía verla desde el espejo del 💶 tocador: cara roja, boca como una violencia." Este mismo estilo, traído a la torpeza de los cuerpos humanos entretejidos, trae 💶 un poder y precisión maravillosos. (Diversión, el autor termina sus agradecimientos, después de agradecer a su familia por su inspiración 💶 y apoyo, agregando: "Gracias a todos por no hablarme sobre el capítulo 10, son muy personas respetuosas.")

Para una novela que 💶 es tan incisiva en su disección de las mentiras que las personas, las familias y las naciones se cuentan a 💶 sí mismas, The Safe keep tiene un final sorprendentemente optimista, sugiriendo finalmente una confianza en que los futuros más esperanzadores pueden surgir de 💶 los lazos que las personas forman entre sí. Me di cuenta al terminarlo de que mi deseo de algo más 💶 era en parte un deseo vano de justicia poética que la novela había deliberadamente provocado -un deseo de algún tipo 💶 de castigo para aquellos que eligieron borrar, olvidar y olvidar sus propias borraciones. El punto de Van der Wouden es 💶 que tales actos son dolorosos y rutinarios. Los momentos de conexión individual, cuando el doloroso retorcimiento de su propia piel 💶 se convierte en un alargamiento hacia afuera, se sienten frágiles e inadecuados, y todo lo que uno puede esperar.

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    As máquinas caça-níqueis tem melhores probabilidades em determinados dias? A verdade por trás das crenças populares

    No mundo dos jogos de azar, muitas crenças e mitos circulam entre os jogadores. Um deles é a ideia de que as máquinas caça-níqueis, ou slots, têm melhores probabilidades em determinados dias. Neste artigo, nós vamos explorar a verdade por trás desta crença e esclarecer alguns mal-entendidos sobre as máquinas caça-níqueis.

    Como funcionam as máquinas caça-níqueis?

    Antes de mergulharmos nas probabilidades, é importante entender como as máquinas caça-níqueis funcionam. Essas máquinas são baseadas em um gerador de números aleatórios (GNA), o que significa que cada rotação é independente e não está influenciada pelas rotações anteriores ou posteriores. Em outras palavras, o resultado de cada rotação é totalmente aleatório e não há um "dia da sorte" específico.

    As probabilidades em máquinas caça-níqueis

    Embora as máquinas caça-níqueis sejam baseadas em probabilidades aleatórias, elas ainda possuem taxas de pagamento pré-determinadas. Isso significa que, em média, um determinado percentual de todo o dinheiro jogado será devolvido aos jogadores ao longo do tempo. No entanto, é importante lembrar que essas taxas de pagamento são calculadas ao longo de milhares, ou até mesmo milhões, de rotações, e não podem prever o resultado de uma única rotação ou sessão de jogo.

    Mitos e crenças populares

    Muitas crenças sobre as máquinas caça-níqueis surgiram devido à falta de compreensão sobre como elas funcionam. Algumas pessoas acreditam que, se uma máquina não pagar por um longo período de tempo, ela estará "devendo" um grande prêmio, o que é claramente um mal-entendido sobre o funcionamento dos GNA. Outros acreditam que existem "dias da sorte" em que as máquinas pagam mais, mas isso não tem fundamento na realidade.

    Conclusão

    Em resumo, as crenças sobre as máquinas caça-níqueis terem melhores probabilidades em determinados dias são mitos sem fundamento. As máquinas caça-níqueis são baseadas em probabilidades aleatórias e não têm "dias da sorte". Ao invés disso, elas possuem taxas de pagamento pré-determinadas que são calculadas ao longo de um grande número de rotações. Portanto, é sempre importante jogar responsavelmente e se lembrar de que o resultado de cada rotação é verdadeiramente aleatório.


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