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Em um barulho de fogos, címbalos e chifre fervorosos uma equipe carregava a estátua envolta legacy 50 novibet madeira da mulher serena 🌛 com o rosto voltado para cima sobre as águas brilhantes enquanto navegavam por dezenas dos milhares.
medida que os transportadores avançavam, 🌛 centenas de pessoas estavam alinhadas à legacy 50 novibet frente ajoelhadas na estrada e esperando o momento legacy 50 novibet a estátua passar por 🌛 cima das suas cabeças.
Alguns choraram depois disso; muitos sorrirem e tirar selfies. "Eu amo Mazu, mas Mazu me ama", gritou 🌛 a multidão :
Mazu, às vezes conhecida como a Deusa do Mar é o mais amplamente venerado de dezenas das divindades 🌛 populares que muitas pessoas legacy 50 novibet Taiwan recorrem para consolo e orientação. As enormes procissões anuais honrá-la são barbudas ou gaúchamente; 🌛 no entanto eles também se tornam eventos profundamente espirituais – atos religiosos mostrando assim Mazu (e outros espíritos) permanecem presença 🌛 vibrante aqui ao lado da cristandade com budismo...
As duas maiores peregrinações de Taiwan para Mazu - chamadas Baishatun e Dajia 🌛 após os templos que peregrinos estabeleceram todos anos – recentemente têm atraído números recorde dos participantes. E um número impressionante 🌛 deles são mais jovens taiwaneses, na adolescência ou 20 ans (ano), levados à experiência das tradições do mazu como 🌛 jogar pedaços legacy 50 novibet forma crescente da madeira num ritual ao adivinhar o seu futuro!
"Não esperava que houvesse tantos jovens a 🌛 fazer uma peregrinação como esta", disse Chou Chia-liang, 28 anos de idade e designer da moda viajando desde Taipei para 🌛 o Dajiia romariarge legacy 50 novibet Taichung na costa oeste central. As pessoas costumavam pensar: A fé Mazú era dos velhos do 🌛 campo; Olhe por aqui - não parece assim."
Como alguns outros peregrinos, Chou estava empurrando um carrinho carregando legacy 50 novibet própria pequena 🌛 estátua de Mazú (geralmente mantida no templo legacy 50 novibet Taipei), onde ele normalmente reza.
"Isso é um pouco diferente da religião de 🌛 minha família", disse ele. “A maioria dos taiwaneses são muito tolerantes, não têm a ideia que 'essa fé seja legacy 50 novibet 🌛 e essa crença será tua'".
Muitos taiwaneses dizem que estão orgulhosos de seu direito a escolher entre uma abundância das crenças, 🌛 especialmente legacy 50 novibet contraste com os controles apertados sobre religião na vizinha China. A diversidade religiosa e vitalidade da Taiwan formam 🌛 um tipo do subsolo dos valores auto-governados identidade ilha 'S
Cerca de um quinto dos 23 milhões da população taiwanesa 🌛 se consideram budistas, outros 5% são cristãos e mais metade participa do Taoísmo (Taoismo) ou uma série das religiões populares 🌛 relacionadas com ele – incluindo a adoração ao Mazu - também mencionam Matsu. Na prática muitas pessoas misturaram tradições buddhistas 🌛 enquanto rezavam por nascimento saudável legacy 50 novibet exames médicos para obter notas altas no exame médico;
"As religiões locais ressurgiram fortemente desde 🌛 os anos 80 e 90", disse Ting Jen-chieh, que estuda as religião na Academia Sinica. Um instituto de pesquisa superior 🌛 legacy 50 novibet Taiwan:" Antes eles foram encontrados mais nas aldeias mas agora é através da sociedade média também."
Os maiores templos para 🌛 Mazu e outras divindades são instituições poderosas, ricas que ganham dinheiro com doações ou serviços. Em tempos de eleição os 🌛 candidatos prestam seus respeito aqui bem como legacy 50 novibet templo budistas (e igrejas cristãs), conscientes do domínio das organizações religiosas junto 🌛 aos eleitores
Pequim também tenta exercer influência.
Durante décadas, o governo chinês que reivindica Taiwan como seu território perdido tem invocado tradições 🌛 religiosas compartilhadas para tentar apelar ao povo taiwanês. Mazu também possui seguidores no leste da China costeira onde ela nasceu 🌛 por volta de 960 dC na província Fujian e usou seus poderes especiais a fimde salvar os marítimos do afogamento 🌛 ”.
Sejam quais forem os esforços de Pequim, muitos peregrinos falaram sobre Mazu como uma distinta divindade taiwanesa que nasceu do 🌛 outro lado da fronteira. Alguns afastaram a política e disseram estar preocupados com o fato das peregrinações estarem sendo manchadas 🌛 por muita luz fulminante incluindo as trupes dos dançarinos ou canções pop gritando legacy 50 novibet alto-falantees
"Muitas pessoas gostam do ruído, som 🌛 e efeitos de luz", disse Lin Ting-yi 20 anos um meio espiritual profissional que participou da peregrinação a Mazu 🌛 legacy 50 novibet março. Mas ele acrescentou: “Sempre quando quero falar com divindades gosto muito mais sentir o meu coração sozinho”.
Durante gerações, 🌛 as peregrinações envolveram principalmente agricultores e pescadores que carregavam estátuas Mazu através de arrozais próximos ao longo dos caminhos da 🌛 terra.
Agora, as peregrinações refletem uma Taiwan muito mais rica e urbanizada. As procissões Mazu passam por fábricas ou vias expressas 🌛 onde os cantos de fogos-de -artifício competem com o rugido dos caminhões que passavam pela cidade
Durante as procissões, sabe-se que 🌛 os Mazu pararam nas escolas e nos quartéis militares; um ano uma concessionária de automóveis exibia a sala onde seus 🌛 funcionários rapidamente moveram o veículo do local legacy 50 novibet cujo lugar – disseram eles - ela queria descansar.
Ao longo das rotas 🌛 anuais, templos locais moradores e lojas de empresas que montam barracas para oferecer aos peregrinos (principalmente) alimentos gratuitos - 🌛 melancia.
Apesar do tumulto, alguns peregrinos descreveram como ao cairem legacy 50 novibet um ritmo meditativo de caminhada o barulho dos fogos e 🌛 alto-falante sumiram; às vezes eles faziam conversas profundas com estranhos andando junto a elas.
"Enquanto você está andando, pode dar mais 🌛 tempo e espaço para pensar profundamente sobre coisas que não pensou antes", disse Hung Yu-fang.
Enquanto a peregrinação de nove dias 🌛 Dajia segue uma rota predefinida, o Baishatun é mais fluido. Não define um caminho preciso com antecedência e deixa os 🌛 seguidores intuirem que se vira nas estradas onde vai parar na estátua Mazu
Quando seus portadores chegaram a um cruzamento este 🌛 ano, uma tensa atmosfera se instalou sobre os peregrinos esperando enquanto as estátuas dos carregadores embaralhavam e virassem para cá 🌛 - por conta deles. Esperando que Mazu decidisse qual direção ela queria tomar: eles comemoraram quando Mazu saiu novamente de 🌛 lá!
noite, os portadores descansavam a estátua Mazu legacy 50 novibet um templo e peregrinos mais resistentes dormiam no Templo ou nas ruas 🌛 próximas. desenrolando finos colchão de borracha
Como Taiwan industrializado, parecia possível que tais rituais pudessem sobreviver apenas como símbolos das raízes 🌛 rústicas da ilha.
"Por algum tempo, era para os degraus mais baixos da sociedade. Apenas algumas centenas pessoas participariam das peregrinações", 🌛 disse o professor Ting pesquisador religioso - agora é popular mas muitos dos novos participantes jovens só andam por 🌛 alguns dias – não toda a jornada- e experimentam isso como cultura taiwanesa."
Nos últimos anos, a onda de participantes tem 🌛 sido estimulada pela atenção da mídia (a TV taiwanesa cobre as peregrinações como se fossem grandes eventos esportivos), entusiastas on-line(o 🌛 progresso do Mazu pode ser seguido nos aplicativos telefônicos dos templos) e facilidade nas viagens.
Em 2010, a peregrinação de Baishatun 🌛 atraiu cerca 5 mil participantes registrados; este ano, quase 180.000 peregrinos se inscreveram no evento – um número que não 🌛 inclui as dezenas dos milhares inscritos informalmente ao longo do caminho ”.
Quando a peregrinação chegou ao templo de Beigang Chaotian, 🌛 no sul do Taiwan - seu principal destino antes da volta para casa- Mazu foi recebido por uma erupção dos 🌛 fogos e gongo. E multidões esmagadora: quase 500.000 pessoas apareceram naquele dia – um recorde disse os organizadores...
Apesar do calor 🌛 e da multidão, as pessoas se alinharam por horas para entrar no templo com um vislumbre de Mazu usando uma 🌛 cobertura bordada coberta a pérolas.
"Não consegui espremer dentro do templo", disse Chou, o designer de roupas que este ano conseguiu 🌛 andar parte das duas grandes peregrinações. “Mas isso não importava: desta vez também convidei amigos para eles terem um gosto 🌛 da cultura mais tradicional”.
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